Tempus de Baristas analizza il carattere e le aspettative di tre pastori delle montagne dell'Ogliastra, nella Sardegna orientale. Pietro, diciassettenne, aiuta con continuità e impegno il padre Franchiscu nel governo delle capre, ma come gli altri giovani va anche a scuola, indossa jeans e T-shirts e incontra i suoi coetanei la sera, nella piazza del paese. Il loro amico Miminu, quarantenne, attende, praticamente da solo, al grande gregge di capre della sua famiglia. Egli si trova di fronte a un incerto futuro in quanto la produzione commerciale del formaggio e il mercato moderno sempre più si stanno sostituendo ai metodi di conduzione tradizionale della pastorizia. Sebbene nati a soli 20 anni di distanza l'uno dall'altro, ciascuno di questi pastori è cresciuto in un modo diverso. La vita del padre e quella di Miminu sono per Pietro un punto di riferimento su cui misurare se stesso e un motivo di riflessione sul proprio futuro. Girato in forma intimista nell'estate e nell'autunno del 1992, questo film del pluripremiato regista David MacDougall ha qualcosa della complessità del romanzo contemporaneo - una qualità raramente presente nei documentari d'oggi.
Il film è disponibile per la visione integrale sulla piattaforma ISRECINEMA on demand alla quale è possibile accedere dal sito ufficiale dell'ISRE: www.isresardegna.it.

Tempus de baristas (trailer)

Il documentario narra un viaggio molto intimo e particolare in Sardegna narrato dallo scrittore e intellettuale Giuseppe Dessì. Una Sardegna raccontata con sensibilità e grande responsabilità da uno degli autori più significativi del '900. Un viaggio speciale, attraverso la storia e il territorio sardo, in compagnia della voce di Giuseppe Dessì, nato a Cagliari il 7 Agosto 1909 e morto a Roma il 6 luglio 1977, autore, fra le altre cose, del noto "Paese d'ombre", vincitore del Premio Strega. Dessì narra la sua storia e la intreccia, con toni poetici e mai scontati, con la storia del territorio sardo: l'approdo a Cagliari, dai "colori tenui e sfumati" e dalla particolare struttura verticale, e la Villacidro della sua infanzia, fatta di intense letture che avrebbero poi stimolato la sua carriera letteraria, dei primi amori e di ricordi legati alla casa dello zio nella via Roma. Primi passi verso un'intera regione, un continente fatto di mille realtà. Con la storia e i ricordi si affacciano allo schermo importanti documenti antropologici e spunti concreti riguardanti la salvaguardia delle tradizioni e il loro rilancio nel mondo moderno. Un quadro importante, di una vivacità estrema, un monumento allo scrittore e alla sua terra.

La Sardegna un itinerario nel tempo. II parte

Il filmato è stato realizzato nel 1989 dalla Rai, sede regionale della Sardegna, nell'ambito della programmazione televisiva della terza rete (1979 – 1992). 
Il documentario, curato da Maria Piera Mossa, è un lavoro di montaggio che utilizza le straordinarie immagini girate da Marino Cao nel '43, le fotografie d'epoca in bianco e nero e le testimonianze di alcuni cittadini cagliaritani. Quello di Maria Piera Mossa è un documento storico ed etnografico eccezionale, capace sia di mostrare uno spaccato della città di Cagliari distrutta dalla guerra, sia di comunicare appieno la forte devozione dei cagliaritani per Sant'Efisio. Cagliari versava in un disperato stato di dolore e di distruzione, soltanto il forte sentimento religioso sembrava sostenere coloro che decisero di non sfollare. «Sant'Efisio ci avrebbe potuto aiutare», sosteneva Marino Cao protagonista principale dell'uscita del Santo il primo maggio del '43.

Il '43 con Sant'Efisio

Il filmato proposto accompagna il fruitore attraverso le varie fasi di lavorazione e cottura di diversi tipi di pane a Villaurbana, paese nella provincia di Oristano. La lavorazione del pane, pur facendo ormai parte di una fiorente produzione commerciale, ancora oggi, seppur in minima percentuale, viene preparato nelle case per il consumo familiare. Nel filmato numerosi tipi di pane come il Tureddu, la Prezida secada a facie, le Costalleddas po pippius, il Lazzareddu, su Parixeddu, su Coccoi folla e' fa e il famoso Coccoi con l'uovo.

Villaurbana: panificazione tradizionale

La festa di Sant’Antonio Abate si celebra in quasi tutta la Sardegna con profonda devozione. Il filmato presenta la preparazione e lo svolgimento dell’evento a Torpé, comune della provincia di Nuoro. Rito civile e rito religioso si uniscono in un’atmosfera ricca di profonda devozione accompagnata da balli, canti e un forte legame con la tradizione.

Sant'Antonio Abate a Torpé

il documentario racconta il ciclo della produzione della seta e la sua tessitura, utilizzata per la confezione de "su lionzu" (benda-copricapo femminile), l'elemento dell'abbigliamento tradizionale del paese di Orgosolo.

La seta a Orgosolo

selezione di immagini tratte da filmati direttamente realizzati o prodotti dall'ISRE in circa 20 anni di documentazione sul campo. Le sequenze propongono una significativa rappresentazione dell'ampio e variegato patrimonio della cultura materiale e immateriale della Sardegna connessa al cibo e il relativo contesto sociale nel quale il cibo viene prodotto e consumato. Il montaggio segue un criterio calendariale: si inizia con la festa e le questue di sant'Antonio abate (17 gennaio), si attraversano il Carnevale, la Settimana santa, la Pasqua, per giungere alle grandi feste primaverili ed estive e infine chiudere con la questua di "sa Candelarìa" di fine d'anno.
Il film è disponibile per la visione integrale sulla piattaforma ISRECINEMA on demand alla quale è possibile accedere dal sito ufficiale dell'ISRE: www.isresardegna.it.

Cibo all'ISRE (trailer)

il filmato propone la visione in tre atti del "Chérubin" di Jules Massenet andato in scena a Cagliari nel Gennaio 2006, al Teatro Lirico di Cagliari, proprio all’ente lirico cagliaritano spetta il merito d'aver ridato lustro in Italia ad un titolo poco noto, il cui autore è uno dei più grandi operisti in attività tra la fine del '800 e l'inizio del '900. La realizzazione di queste riprese ha reso possibile la divulgazione ben oltre il pubblico cagliaritano.
Benché poco conosciuta Chérubin riveste notevole importanza nel catalogo operistico del Massenet. Realizzata durante la seconda parte della carriera del compositore, rappresenta il classicheggiante ritorno al passato che ha come riferimento l'attività di Mozart. L'opera rappresentata per la prima volta in Italia si avvalse della regia e della coreografia dell'apprezzato artista scozzese Paul Curran e per le scene e i costumi dell'opera di Paul Edwards. Il Teatro Lirico di Cagliari rendeva così omaggio, in maniera insolita, al genio di Wolfgang Amadeus Mozart nel 250° anniversario della sua nascita, infatti il protagonista della commedia cantata massenetiana, Cherubino, è il paggio di corte innamorato di tutti i personaggi femminili in "Le nozze di Figaro", l'opera lirica musicata da Wolfgang Amadeus Mozart su libretto di Lorenzo da Ponte.
E a Mozart, Chérubin superbamente si riferisce, ancor più che al personaggio omonimo di Beaumarchais. Chérubin narra la brevissima storia dei giorni vissuti attorno al compleanno del paggio il quale, compiuti diciassette anni, può ereditare il suo sostanzioso patrimonio ed entrare a far parte, come soldato, dell'affascinante mondo animato da nobili corrotte pronte a cadergli ai piedi, mariti gelosi e cortigiane di alto lignaggio. Non più quindi il paggio di corte innamorato di tutte le donne del palazzo ed in particolare della Contessa di Almaviva  delle "Nozze di Figaro", ma un vero libertino in erba, oltremodo licenzioso, ma pur sempre un personaggio caratterizzato da una sua gioia di vivere.

Cherubin, atto III

Documento che illustra, attraverso ricostruzioni teatrali di episodi storici, le vicende relative ai tesori scoperti nel sito archeologico di Tharros.
In seguito agli scavi effettuati dal Vernon nel promontorio di San Marco si intensificarono da parte dei tombaroli le azioni di saccheggio delle tombe ipogeiche della necropoli tharrense. Nell'azione di contrabbando dei gioielli presero parte anche alcuni personaggi sardi che vendettero 1430 pezzi al British Museum di Londra, collezione che costituì il nucleo della Great Sardinia collection.

Gli ori di Tharros

l'astore è uno dei più eleganti rapaci europei, lungo 48-60cm, con un'apertura alare di 86-120 cm e un peso di 500-1100 g. La femmina è più grande del maschio. La colorazione è bruno scura superiormente. Nell'isola è presente con la sottospecie Accipiter gentilis arrigonii, più piccola e con un piumaggio più scuro rispetto alla forma tipo. Purtroppo la diffusione dell'Astore in Sardegna ha subito il destino del suo habitat naturale, le foreste d’alto fusto. Schivo, difficile da osservare se non nel periodo riproduttivo, l'Astore sardo è presente nei boschi del Sulcis, Iglesiente, Sarrabus, Gerrei, Monte Arci, Gennargentu, Supramonte, Monte Ferru, Marghine, Goceano, Limbara. Specie solitaria al di fuori del periodo riproduttivo. Frequenta gli ambienti forestali con parcelle più o meno estese di essenze d’alto fusto (soprattutto conifere) spesso nelle vicinanze di zone aperte. Si nutre essenzialmente di uccelli e mammiferi di dimensioni medio-piccole; talvolta rettili, insetti e carogne. E' un abile cacciatore, inseguendo con estrema destrezza la preda fra gli alberi oppure rimanendo in agguato.

Astore di Sardegna

specie un tempo diffusa su tante zone isolane, purtroppo l'avvoltoio grifone negli anni '80 si è ridotto ad una presenza di circa 60-70 individui con 20-22 coppie nidificanti localizzate nei territori di Bosa e di Alghero. Tra il 1987 e il 1989 con un progetto di "Restocking" effettuato in collaborazione dalla L.I.P.U. (Lega Italiana Protezione Uccelli) e dalla Regione Sardegna, sono stati immessi nel Monte Ferru di Cuglieri 36 grifoni, portando così a circa un centinaio il numero complessivo di avvoltoi attualmente presenti nell'isola. Insieme al capovaccaio, si tratta dell'unica specie di avvoltoio che vive e si riproduce nel territorio italiano. I grifoni sono caratterizzati da una colorazione marrone rossiccia sul dorso e sulla parte superiore delle ali, il petto color sabbia con leggere sfumature rossicce, piumaggio cortissimo sul collo e sulla testa, di color bianco, ed infine la parte inferiore delle ali scura rispetto al dorso. La coda è relativamente corta e l'apertura alare è di 243 – 270 cm. Il volo dei grifoni è caratterizzato da battiti lenti e profondi. Possiedono una netta predilezione per il volteggio, durante il quale tengono le ali leggermente arcuate verso l'alto con dita ben distanziate cosicché il profilo frontale appare simile ad una "V" poco profonda. Possiedono, inoltre, vista ed olfatto acuti, grazie ai quali sono capaci di identificare una fonte di cibo anche a grandi distanze. L'habitat ideale dei Grifoni è l'ambiente aperto, sia montano che collinare, dove gli individui possono localizzare le carogne e nidificare tra gli spuntoni di roccia. Si tratta di una specie piuttosto sociale, che ama stare con i propri simili nelle zone di nidificazione e spesso nella ricerca di cibo.

Avvoltoio grifone

Ballu 'e Gavoi

l'argiope fasciata è un ragno appartenente famiglia Araneidae, che comprende principalmente ragni tessitori.  La colorazione a strisce gialle e nere degli esemplari femmina della specie imita gli imenotteri aculeati (vespe e calabroni) spesso prede dell'argiope fasciata, la rende abbastanza riconoscibile, mentre il maschio, più piccolo, presenta una colorazione uniforme giallastra. 
Ragno diurno, vive al centro della sua ragnatela, differenziandosi in ciò da altri ragni con abitudini simili. Nel momento in cui una preda rimane intrappolata nella sua tela, questo ragno l'avvolge secernendo dalle filiere una grande quantità di seta e al tempo stesso la morde ripetutamente. La preda viene portata al centro della tela per cibarsene. La tela di questo specie presenta un particolare disegno a zig-zag chiamato "stabilimentum", disposto verticalmente, appena sotto il centro della tela. Le funzioni di questo ricamo sono ancora sconosciute agli studiosi.

Argiope fasciata

La vita e le opere del beato Fra Nicola e la descrizione del suo territorio di origine: la Giara e Gesturi. In occasione dell’anno Giubilare della Misericordia la Regione ha voluto dedicare alla figura di Fra Nicola, prossimo alla canonizzazione, un racconto della vita straordinaria. Il Beato è  venerato sia nella sua terra di origine che a Cagliari dove è sepolto.

Su para Circanti. Fra Nicola da Gesturi e il suo territorio

Cherubin, atto II

Mani esperte su un pianoforte, dita che sfiorano e battono la distesa di note sulla tastiera, immagini in bianco e nero che, sovrapposte e contrapposte, creano un tessuto narrativo di notevole spessore. Il filmato offre al fruitore immagini e colori che, accompagnati da un commento musicale ispirato all'Ave Maria, sono in grado di creare una tavolozza sonora di delicatezza inusuale. L'arte contemporanea, al servizio delle note della tradizione, genera qui un prodotto artistico finale di forte originalità.

Ave Maria

Notturni urbani

Il video realizzato da Francesco Casu accompagna con immagini delicate, legate al tema della nascita e dell'infanzia, una tipica ninna nanna in sardo in cui la madre culla il proprio bambino fino al sonno augurandogli di essere sereno.

A ninnia

Nel filmato proposto, Peppino Fiori, compianto e valido giornalista, parla delle cinque proposte di legge, fatte nel 1968, per l'istituzione di una Commissione Parlamentare d'inchiesta sul banditismo in Sardegna. A completare l'inchiesta sull'ormai antico fenomeno del banditismo nell'Isola, ereditato fin dall'epoca pre-risorgimentale, una doppia intervista ai due deputati isolani Gianuario Carta (DC) e Ignazio Pirastu (PCI).

Un'isola e il Parlamento

Contos de fochile è un itinerario storico-culturale che intende recuperare le antiche tradizioni e la lingua sarda attraverso i racconti, le fiabe, i giochi e i saperi evocati dagli anziani. Nel filmato proposto viene intervistata la signora Carmela Podda.

Contos de fochile - Intervista a Carmela Podda

Contos de fochile è un itinerario storico-culturale che intende recuperare le antiche tradizioni e la lingua sarda attraverso i racconti, le fiabe, i giochi e i saperi evocati dagli anziani. Nel filmato proposto viene intervistato Giovanni Crobu, nato a Monti l'8 aprile del 1925.

Contos de fochile - Intervista a Giovanni Crobu

il Falco della Regina (Falco eleonorae) è un falco di taglia media, dotato di un'apertura alare che va dai 110 ai 130 cm. Arriva in Sardegna nei mesi di maggio-giugno per poi ripartire ad ottobre terminata la nidificazione. Sverna nel Madagascar, nelle Isole Mascarene e nelle Seychelles, mentre l'area riproduttiva è soprattutto quella mediterranea: Italia, Spagna, nord Africa e Grecia. Le colonie sono localizzate in falesie a strapiombo sul mare con consistenza variabile da poche coppie fino ad oltre il centinaio. 
Le maggiori colonie italiane sono presenti in Sardegna: esse sono localizzate nell'isola di San Pietro, nelle isole del Toro e della Vacca e lungo la costa orientale (Golfo di Orosei). Complessivamente la popolazione di Falco della regina nidificante in Sardegna è stimata in circa 300 coppie.

Falco della regina

Il Falco pellegrino che abita la regione Mediterranea viene attribuito formalmente alla sottospecie brookei. In Italia manca nelle pianure. Stanziale, in Sardegna ha colonizzato tutte le principali coste rocciose dell'isola raggiungendo in alcune zone densità molto elevate. Anche le aree interne risultano densamente popolate con coppie territoriali presenti praticamente in tutte le emergenze rocciose. Il Falco pellegrino, presente in Sardegna con la sottospecie brookei, rappresenta uno dei più belli e meravigliosi esponenti della famiglia dei Falconidi. Frequenta scogliere, montagne, colline, ambienti aperti con emergenze rocciose. Ornitofago, più del 90% della sua alimentazione è rappresentata da uccelli le cui dimensioni vanno da quelle di un passero a quelle di un'anatra. Raramente si ciba di piccoli mammiferi e insetti. La caccia è eseguita sia in volo esplorativo che in agguato.

Falco pellegrino

La Sardegna un itinerario nel tempo. III parte

Dentro la Sardegna rappresenta un interessante documento, ideato e realizzato da Giuseppe Lisi nel 1968, dove la Sardegna è presentata soprattutto in funzione delle ampie problematiche che hanno caratterizzato la fine degli anni Sessanta. Quello dell'autore è uno sguardo attento e discreto, che non giudica mai i guai e le sofferenze dell'Isola, ma ne propone una panoramica calma e senza pregiudizi. In particolare, la prima parte del filmato è dedicato ad una Sardegna che ancora tenta di risollevarsi dalle atrocità della guerra e riprende il suo lento cammino verso la modernizzazione. Protagonista è il mondo della tradizione, quello dei pastori soprattutto che ancora restano legati a metodologie e lavori del passato.

Dentro la Sardegna. I puntata. Una comunità spinta ai margini

le riprese raccontano di Lollove, una piccola frazione di Nuoro che conta 35 abitanti. Lollove Non ha un medico e l'acqua corrente non è potabile. Non c'è ufficio postale. Non ci sono scuole. Non c'è posto di polizia. Non esistono negozi e bar. Funziona un posto telefonico pubblico. C'è una chiesa ma non un prete. L'assistenza spirituale è garantita solo la domenica da un sacerdote che viene da Nuoro. Un autobus la collega al capoluogo con due corse giornaliere, ed è proprio questo autobus che il documentario invita a prendere, un viaggio semplice e rigoroso che rivelerà ai suoi fruitori le mille stratificazioni di una realtà fin troppo dura. Il film girato fra l'autunno del 1989 e la primavera del 1990, descrive l'ambiente e alcuni momenti della vita della comunità di Lollove relativi alla quotidianità e alla festa (un raro matrimonio e le celebrazioni in onore di S. Biagio).
Il film è disponibile per la visione integrale sulla piattaforma ISRECINEMA on demand alla quale è possibile accedere dal sito ufficiale dell'ISRE: www.isresardegna.it.

I giorni di Lollove (trailer)

il documentario racconta la storia di Agostino, un pastore che parla nella sua lingua, si alza alle cinque del mattino, beve il caffè e poi cura il bestiame. Ha una motocarozzella rossa con cui percorre le strade che circondano le spiagge di Cartoe e Osala, nel territorio di Dorgali, e ogni giorno, da quando inizia la primavera e fino all'autunno, crea un suo personale itinerario. L'ovile e le pecore, il ristorante e gli amici proprietari, le grotte di Ispinigoli e le guide turistiche, la spiaggia di Cartoe e gli amici al bar mobile. Infine su Anzu, una piscina naturale di acqua tiepida, conosciuta già in epoca romana, che negli anni sessanta viene riscoperta dagli abitanti di Dorgali. Con una colletta tra tutti gli abitanti del paese vengono costruiti una casetta e gli spogliatoi. Ma col tempo la struttura viene abbandonata, sepolta dai rifiuti e dall'incuria. Poi arriva Agostino che si arma di ramazza e detersivi. Pulisce ogni giorno gli spogliatoi, il comune gli concede un piccolo compenso. Le "terme" in questo modo rivivono. Le due vasche vengono frequentate da anziani, bambini, persone malate per esercizi riabilitativi (niente di scientifico a riguardo) o semplicemente dai bagnanti che dopo il mare amano immergersi a Su Anzu. Agostino diventa il "custode". Un modello di turismo a dimensione umana, sostenibile e rispettoso dell'ambiente.
Il film è disponibile per la visione integrale sulla piattaforma ISRECINEMA on demand alla quale è possibile accedere dal sito ufficiale dell'ISRE: www.isresardegna.it.

Il custode (trailer)

il filmato mostra la molitura dell'orzo in un mulino ad acqua con ruota verticale a Scano di Montiferro (Sardegna centro occidentale) nella località "Luzzanas", e quella del grano in un mulino ad acqua con ruota orizzontale a Samugheo (Sardegna centrale). Il tipo di mulino ad acqua più frequente in Sardegna sembra essere quello a ruota orizzontale, più semplice e arcaico, meno produttivo, ma maggiormente adatto all'ambiente, del più noto mulino a ruota verticale.

Mulini ad acqua

Il filmato proposto accompagna il fruitore attraverso le varie fasi di lavorazione del pane carasau (carta da musica) a Nuoro. Il pane carasau è il più diffuso dei pani d'uso quotidiano della Barbagia. A parte una fiorente produzione  commerciale, ancora oggi non poche donne, con l'aiuto di amiche e parenti, amano produrlo direttamente per il consumo familiare.

Nuoro: preparazione del pane carasau

Totoi è un pastore. Come ogni mattina si sveglia presto per andare all'ovile. Prima di uscire saluta la moglie incinta, in silenzio, senza svegliarla. Ma la giornata inizia, e continua con una serie di segni di malaugurio. Mentre torna a casa, di notte, incontra delle donne che lavano dei panni infantili in un ruscello: le Panas. Secondo l'antica leggenda sarda esse sono le donne morte di parto, costrette per penitenza a vagare di notte come pazze per lavatoi, pozze o ruscelli per lavare i propri panni e quelli dei loro sfortunati bambini.
Il film è disponibile per la visione integrale sulla piattaforma ISRECINEMA on demand alla quale è possibile accedere dal sito ufficiale dell'ISRE: www.isresardegna.it.

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