Numero speciale dedicato interamente alle antichità della  Sardegna, crocevia culturale nel cuore del Mediterraneo, con articoli firmati da archeologi e studiosi

Darwin Quaderni : Archeologia in Sardegna

Storie allo specchio

Con il termine "gòsos" e le sue varianti si indicano in Sardegna dei canti di tipo devozionale dedicati ai Santi o alla Madonna. Tali denominazioni derivano dal catalano "goigs" e dal castigliano "gosos", i quali a loro volta debbono la propria origine al latino gaudium, "gioia". Proprie dalla penisola iberica, in cui sono attestabili a partire dal XIV secolo, queste forme si sono diffuse in Sardegna dalla fine del XVI secolo.

"Gozos alla Madonna di Gonare" polifonia femminile

Ballu

Il filmato è stato realizzato nel 1989 dalla Rai, sede regionale della Sardegna, nell'ambito della programmazione televisiva della terza rete (1979 – 1992). 
Il documentario, curato da Maria Piera Mossa, è un lavoro di montaggio che utilizza le straordinarie immagini girate da Marino Cao nel '43, le fotografie d'epoca in bianco e nero e le testimonianze di alcuni cittadini cagliaritani. Quello di Maria Piera Mossa è un documento storico ed etnografico eccezionale, capace sia di mostrare uno spaccato della città di Cagliari distrutta dalla guerra, sia di comunicare appieno la forte devozione dei cagliaritani per Sant'Efisio. Cagliari versava in un disperato stato di dolore e di distruzione, soltanto il forte sentimento religioso sembrava sostenere coloro che decisero di non sfollare. «Sant'Efisio ci avrebbe potuto aiutare», sosteneva Marino Cao protagonista principale dell'uscita del Santo il primo maggio del '43.

Il '43 con Sant'Efisio

Questa registrazione integrale dei canti per la messa di Natale, eseguiti dal coro di Aggius, costituisce un documento di alto valore etnomusicologico della tradizione polifonica della tasgia gallurese. Il lungo brano, registrato nel 1965, propone in successione i brani, in latino, dell’Ordinarium e quelli del Proprium per la liturgia natalizia, seguiti da alcuni canti di tipo devozionale, in italiano, a destinazione paraliturgica.

Messa di Natale polifonia in tasgia

I gioielli dell'oreficeria sarda, straordinari tesori dalle più svariate fogge, sono strettamente legati ai costumi, che integrano e completano da un punto di vista decorativo, funzionale e apotropaico.  Le suggestive descrizioni degli abiti sardi ad opera dei numerosi viaggiatori che nell'Ottocento hanno visitato l'Isola non sono mai disgiunte da quelle dei monili che li accompagnano. Si presenta quindi un quadro chiaro e particolareggiato dell'attuale situazione economica e produttiva del settore dell'oreficeria in Sardegna, tramite un capillare monitoraggio delle aziende e delle botteghe oggi attive - divise fra produzioni legate alla tradizione e sperimentazioni legate al contemporaneo -, numerose e diffuse su tutto il territorio, importante e significativa voce anche nell'offerta turistica e nell'immagine che di sé esporta l'Isola

Gioielli : Storia, linguaggio, religiosità dell'ornamento in Sardegna

Sa "ramadura" è un rito che s'inquadra all'interno della sagra di Sant'Efisio e consiste in un atto di omaggio nei confronti del santo. Detta anche "infiorata", sa ramadura viene espletata, nella fase finale della processione, attraverso lo spargimento per terra di petali di rose (rosse, rosa e gialle) sui  lastroni della Via Roma, in modo che, al suo passaggio, il cocchio che trasporta la statua del martire possa avanzare su un tappeto floreale, mentre in segno di saluto suonano le sirene delle navi.

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Duos ballos "Nugoresa" e "Dillo" di Onanì

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