Tempus de Baristas analizza il carattere e le aspettative di tre pastori delle montagne dell'Ogliastra, nella Sardegna orientale. Pietro, diciassettenne, aiuta con continuità e impegno il padre Franchiscu nel governo delle capre, ma come gli altri giovani va anche a scuola, indossa jeans e T-shirts e incontra i suoi coetanei la sera, nella piazza del paese. Il loro amico Miminu, quarantenne, attende, praticamente da solo, al grande gregge di capre della sua famiglia. Egli si trova di fronte a un incerto futuro in quanto la produzione commerciale del formaggio e il mercato moderno sempre più si stanno sostituendo ai metodi di conduzione tradizionale della pastorizia. Sebbene nati a soli 20 anni di distanza l'uno dall'altro, ciascuno di questi pastori è cresciuto in un modo diverso. La vita del padre e quella di Miminu sono per Pietro un punto di riferimento su cui misurare se stesso e un motivo di riflessione sul proprio futuro. Girato in forma intimista nell'estate e nell'autunno del 1992, questo film del pluripremiato regista David MacDougall ha qualcosa della complessità del romanzo contemporaneo - una qualità raramente presente nei documentari d'oggi.
Il film è disponibile per la visione integrale sulla piattaforma ISRECINEMA on demand alla quale è possibile accedere dal sito ufficiale dell'ISRE: www.isresardegna.it.

Tempus de baristas (trailer)

il documentario, mandato in onda dalla RAI nell'ottobre del 1980, propone l'intervista condotta dall'antropologo sardo Michelangelo Pira al suo vecchio compagno di scuola Libére Mele, pastore di Bitti, e a due donne sempre di Bitti. L'intervista mette in luce in maniera efficace le contraddizioni che caratterizzano la Sardegna alla fine degli anni Settanta: un'Isola ormai avviata alla modernizzazione, ma, soprattutto nelle zone più interne, ancora legata ad antiche tradizioni.

Su Balente e sa 'Emina

il documentario racconta la storia di Agostino, un pastore che parla nella sua lingua, si alza alle cinque del mattino, beve il caffè e poi cura il bestiame. Ha una motocarozzella rossa con cui percorre le strade che circondano le spiagge di Cartoe e Osala, nel territorio di Dorgali, e ogni giorno, da quando inizia la primavera e fino all'autunno, crea un suo personale itinerario. L'ovile e le pecore, il ristorante e gli amici proprietari, le grotte di Ispinigoli e le guide turistiche, la spiaggia di Cartoe e gli amici al bar mobile. Infine su Anzu, una piscina naturale di acqua tiepida, conosciuta già in epoca romana, che negli anni sessanta viene riscoperta dagli abitanti di Dorgali. Con una colletta tra tutti gli abitanti del paese vengono costruiti una casetta e gli spogliatoi. Ma col tempo la struttura viene abbandonata, sepolta dai rifiuti e dall'incuria. Poi arriva Agostino che si arma di ramazza e detersivi. Pulisce ogni giorno gli spogliatoi, il comune gli concede un piccolo compenso. Le "terme" in questo modo rivivono. Le due vasche vengono frequentate da anziani, bambini, persone malate per esercizi riabilitativi (niente di scientifico a riguardo) o semplicemente dai bagnanti che dopo il mare amano immergersi a Su Anzu. Agostino diventa il "custode". Un modello di turismo a dimensione umana, sostenibile e rispettoso dell'ambiente.
Il film è disponibile per la visione integrale sulla piattaforma ISRECINEMA on demand alla quale è possibile accedere dal sito ufficiale dell'ISRE: www.isresardegna.it.

Il custode (trailer)

I racconti riuniti sotto il titolo "Famiglia alpinistica. Tipi e paesaggi" apparvero nel 1904, pochi anni dopo la raccolta "Alpinismo a quattro mani" (1898) che segna l'inizio della collaborazione artistica fra Giovanni Saragat e Guido Rey. Ritroviamo qui il clima letterario (e la suddivisione dei ruoli) della prima prova: Giovanni Saragat più ironico e disincantato, Guido Rey, lirico cantore di una montagna profondamente amata, onorata con la pratica alpinistica e con il racconto che descrive le imprese e celebra i mitici protagonisti di una stagione irripetibile.

Famiglia Alpinistica : Tipi e paesaggi

"La Boghe in Re" costituisce la forma musicale più importante nonchè la più antica del repertorio del "Cantu a Chiterra". nel Canto in Re si fa uso di testi poetici in ottonari. L'usanza di cantare il componimento per intero si è andata svilendo negli anni fino ad un'affermazione del distico, ripetuto due volte, quale unità indipendente dalla poesia originale. Bisogna evidenziare che nelle Gare l'alternanza tra i cantori è determinata dall'esecuzione di due voci a testa. Nelle registrazioni dei 78 e dei 45 giri - vincolate ad un tempo compreso tra i due e cinque minuti - la stessa avviene "'oghe oghe", pratica raramente proposta nelle dispute. In chiusura si ha la voce in Do, anticamente una variazione del Canto in Re, spostata in coda all'esecuzione nell'alternanza a "Boghe Furada": una progressiva frammentazione sillabica del distico con cambio continuo degli esecutori.

Cantu de su Gennargentu

È sufficiente leggere alcune pagine di "Memorie del tempo di Lula" per comprendere come il narratore si collochi proprio al centro del sistema culturale sardo. Protagonisti veri del racconto sono oltre che i ragazzi delle elementari, l'atmosfera senza tempo di Lula, che diviene paradigma di tanti paesi della Sardegna negli anni precedenti e seguenti la prima guerra mondiale. L'autore rievoca l'esperienza dello scoprire il mondo e gli uomini e dell'affrontare insieme le difficoltà e la dolorosa fatica del vivere. È davvero il racconto dei riti di iniziazione di una piccola comunità educante, della difficoltà di un cambiamento della coscienza dell'esserci, del collettivo che doveva ristrutturarsi sulla base della scrittura.

Memorie del tempo di Lula

Francesco Alziator, nacque a Cagliari il 12 marzo 1909, completati gli studi liceali, si iscrisse alla facoltà di Lettere. Studiò con attenzione la storia sarda e le tradizioni popolari dell'Isola. A diciannove anni, intraprese la carriera giornalistica collaborando con L'Unione Sarda. Nel 1954 pubblica il suo primo lavoro: La storia della letteratura di Sardegna. Nel 1963 escono le sue tre opere fondamentali: "La città del sole"; la "Collezione Luzzietti" e la "Raccolta Cominotti". Nel 1976 pochi giorni dopo la morte viene pubblicato il suo studio sulla storia della laguna di Santa Gilla: I giorni della laguna.

1975 Francesco Alziator: "Le nostre campane"

Nel micro-mondo della musica da ballo della Sardegna certi paesi richiamano immediatamente particolari forme o brani e viceversa. È il caso de Sa sciampitta de Maracalagonis: eseguito da una  formazione che combina diversi strumenti: pipiolu, triangulu e tamburinu (zufolo, triangolo e tamburo), il brano è tratto da una registrazione, pare, dei primi anni Sessanta. La freschezza del suono è segno di una piena funzionalità del repertorio che è andata con il tempo perdendosi.

"Sa sciampitta" di Maracalagonis

La magnifica piramide di granito modellato in milioni di anni dalle forze erosive del vento e del mare su cui, come un dito puntato verso il cielo, si erge il faro di Punta dello Scorno.

Il faro di Punta dello Scorno

il Controgiornale fu trasmesso per due anni dal 1967 al 1968. Autori ne furono, oltre a Michelangelo Pira, Manlio Brigaglia, Salvatore Chessa, Fernando Pilia e Antonio Sanna, intellettuali e studiosi che alla fine degli anni Sessanta avevano già un posto di rilievo nella custura sarda. Nonostante la preoccupazione, espressa dagli autori, di non compromettersi con impegantive dichiarazioni di propositi, l'apertura della trasmissione è un pezzo di alta cultura e insieme di bravura giornalistica. Questa sorta di manifesto radiofonico degli intellettuali del Controgiornale si conclude con un atto di fiducia (in se stessi e ovviamente nella Sardegna) che scaturisce dall'aver meglio compreso che dal proprio luogo e dal proprio tempo non è possibile evadere.

Controgiornale: Presentazione del controgiornale

selezione di immagini tratte da filmati direttamente realizzati o prodotti dall'ISRE in circa 20 anni di documentazione sul campo. Le sequenze propongono una significativa rappresentazione dell'ampio e variegato patrimonio della cultura materiale e immateriale della Sardegna connessa al cibo e il relativo contesto sociale nel quale il cibo viene prodotto e consumato. Il montaggio segue un criterio calendariale: si inizia con la festa e le questue di sant'Antonio abate (17 gennaio), si attraversano il Carnevale, la Settimana santa, la Pasqua, per giungere alle grandi feste primaverili ed estive e infine chiudere con la questua di "sa Candelarìa" di fine d'anno.
Il film è disponibile per la visione integrale sulla piattaforma ISRECINEMA on demand alla quale è possibile accedere dal sito ufficiale dell'ISRE: www.isresardegna.it.

Cibo all'ISRE (trailer)

il filmato propone la visione in tre atti del "Chérubin" di Jules Massenet andato in scena a Cagliari nel Gennaio 2006, al Teatro Lirico di Cagliari, proprio all’ente lirico cagliaritano spetta il merito d'aver ridato lustro in Italia ad un titolo poco noto, il cui autore è uno dei più grandi operisti in attività tra la fine del '800 e l'inizio del '900. La realizzazione di queste riprese ha reso possibile la divulgazione ben oltre il pubblico cagliaritano.
Benché poco conosciuta Chérubin riveste notevole importanza nel catalogo operistico del Massenet. Realizzata durante la seconda parte della carriera del compositore, rappresenta il classicheggiante ritorno al passato che ha come riferimento l'attività di Mozart. L'opera rappresentata per la prima volta in Italia si avvalse della regia e della coreografia dell'apprezzato artista scozzese Paul Curran e per le scene e i costumi dell'opera di Paul Edwards. Il Teatro Lirico di Cagliari rendeva così omaggio, in maniera insolita, al genio di Wolfgang Amadeus Mozart nel 250° anniversario della sua nascita, infatti il protagonista della commedia cantata massenetiana, Cherubino, è il paggio di corte innamorato di tutti i personaggi femminili in "Le nozze di Figaro", l'opera lirica musicata da Wolfgang Amadeus Mozart su libretto di Lorenzo da Ponte.
E a Mozart, Chérubin superbamente si riferisce, ancor più che al personaggio omonimo di Beaumarchais. Chérubin narra la brevissima storia dei giorni vissuti attorno al compleanno del paggio il quale, compiuti diciassette anni, può ereditare il suo sostanzioso patrimonio ed entrare a far parte, come soldato, dell'affascinante mondo animato da nobili corrotte pronte a cadergli ai piedi, mariti gelosi e cortigiane di alto lignaggio. Non più quindi il paggio di corte innamorato di tutte le donne del palazzo ed in particolare della Contessa di Almaviva  delle "Nozze di Figaro", ma un vero libertino in erba, oltremodo licenzioso, ma pur sempre un personaggio caratterizzato da una sua gioia di vivere.

Cherubin, atto III

specie un tempo diffusa su tante zone isolane, purtroppo l'avvoltoio grifone negli anni '80 si è ridotto ad una presenza di circa 60-70 individui con 20-22 coppie nidificanti localizzate nei territori di Bosa e di Alghero. Tra il 1987 e il 1989 con un progetto di "Restocking" effettuato in collaborazione dalla L.I.P.U. (Lega Italiana Protezione Uccelli) e dalla Regione Sardegna, sono stati immessi nel Monte Ferru di Cuglieri 36 grifoni, portando così a circa un centinaio il numero complessivo di avvoltoi attualmente presenti nell'isola. Insieme al capovaccaio, si tratta dell'unica specie di avvoltoio che vive e si riproduce nel territorio italiano. I grifoni sono caratterizzati da una colorazione marrone rossiccia sul dorso e sulla parte superiore delle ali, il petto color sabbia con leggere sfumature rossicce, piumaggio cortissimo sul collo e sulla testa, di color bianco, ed infine la parte inferiore delle ali scura rispetto al dorso. La coda è relativamente corta e l'apertura alare è di 243 – 270 cm. Il volo dei grifoni è caratterizzato da battiti lenti e profondi. Possiedono una netta predilezione per il volteggio, durante il quale tengono le ali leggermente arcuate verso l'alto con dita ben distanziate cosicché il profilo frontale appare simile ad una "V" poco profonda. Possiedono, inoltre, vista ed olfatto acuti, grazie ai quali sono capaci di identificare una fonte di cibo anche a grandi distanze. L'habitat ideale dei Grifoni è l'ambiente aperto, sia montano che collinare, dove gli individui possono localizzare le carogne e nidificare tra gli spuntoni di roccia. Si tratta di una specie piuttosto sociale, che ama stare con i propri simili nelle zone di nidificazione e spesso nella ricerca di cibo.

Avvoltoio grifone

Cherubin, atto II

L'ascolto delle trasmissioni Rai degli anni '60 e '80 è un viaggio nel tempo. Le feste che vi vengono descritte hanno ancora l'immediatezza della vita, sono sempre vive e attuali. La bella cronaca della festa del Redentore a Nuoro, proposta in questo frammento di trasmissione, ha più di trent'anni, fu registrata infatti nel 1976. Si possono ascoltare le voci dell'etnomusicologo Pietro Sassu e di Gonario Pinna mitico avvocato e politico nuorese molto noto negli anni '60.

Il redentore

la registrazione propone una breve traccia che appartiene ad una serie di bricolage di eventi significativi, a diversi livelli, del contesto storico di fine anni Sessanta. In questo caso si parla di un'emigrazione immaginaria, dell'aspirazione di tutti al luogo che s'immagina migliore. "Anche noi vorremo, come Majakovskij, vivere e morire a Parigi, se non ci fosse quest'Isola, in mezzo al mare, dove viviamo e dove moriamo".

Controgiornale: Come Majakovskij

Dentro la Sardegna rappresenta un interessante documento, ideato e realizzato da Giuseppe Lisi nel 1968, dove la Sardegna è presentata soprattutto in funzione delle ampie problematiche che hanno caratterizzato la fine degli anni Sessanta. Quello dell'autore è uno sguardo attento e discreto, che non giudica mai i guai e le sofferenze dell'Isola, ma ne propone una panoramica calma e senza pregiudizi. In particolare, la prima parte del filmato è dedicato ad una Sardegna che ancora tenta di risollevarsi dalle atrocità della guerra e riprende il suo lento cammino verso la modernizzazione. Protagonista è il mondo della tradizione, quello dei pastori soprattutto che ancora restano legati a metodologie e lavori del passato.

Dentro la Sardegna. I puntata. Una comunità spinta ai margini

la registrazione propone una breve traccia che appartiene ad una serie di bricolage di eventi significativi, a diversi livelli, del contesto storico di fine anni Sessanta. In questo caso si parla di Ollolai, paese della Barbagia, dove si ripete il rito del lamento funebre (attitu) per una famiglia sterminata.

Controgiornale: Attitu per i morti a Ollolai

la registrazine propone una breve traccia che appartiene ad una serie di bricolage di eventi significativi, a diversi livelli, del contesto storico di fine anni Sessanta. In questo caso si parla della musica leggera italiana, che veicola messaggi di pace ma cova nel suo seno anche molti drammi individuali come quello di Luigi Tenco, morto suicida a Sanremo.

Controgiornale: Morire a Sanremo

la registrazione propone una breve traccia che appartiene ad una serie di bricolage di eventi significativi, a diversi livelli, del contesto storico di fine anni Sessanta. In questo caso si parla di emigrazione mentale. Il latin lover di Samugheo si reca ad Oristano alla ricerca degli "armenti" di donne bionde che quotidianamente la televisione gli fa scorrere davanti, facili all'approccio.

Controgiornale: Il latin lover di Samugheo

Dentro la Sardegna rappresenta un interessante documento, ideato e realizzato da Giuseppe Lisi nel 1968, dove la Sardegna è presentata soprattutto in funzione delle ampie problematiche che caratterizzavano la fine degli anni Sessanta. Quello dell'autore è uno sguardo attento e discreto, che non giudica mai i guai e le sofferenze dell'Isola, ma ne propone una panoramica calma e senza pregiudizi. In particolare, la terza parte del filmato è dedicato al mondo del mercato isolano, con una particolare attenzione al fatto che in Sardegna è praticamente assente l'esportazione dei propri prodotti. Il mercoledì al mercato di Cagliari, per esempio, sembra di trovarsi in Romagna o a Napoli, perché da lì giungono i commercianti più ricchi e importanti.

Dentro la Sardegna. III puntata. Polverizzazione e mercato

la registrazione riporta le interviste  realizzate da Manlio Brigaglia, docente di Storia presso l'Università degli Studi di Sassari e fra i più autorevoli giornalisti sardi, al Provveditore agli Studi di Sassari, al maestro del "paidobus" e ai bambini che lo frequentano. Il paidobus era un'interessante inizitiva portata avanti nel nord Sardegna che vedeva le lezioni scolastiche svolte su un bus che andava da uno stazzo all'altro dell'alta Gallura. Si sentono il classico appello dell'insegnante, le motivazioni del Provveditore agli studi, la voce del maestro e quelle degli scolari. Le lezioni davano risultati eccezionali dal punto di vista sociale, pedagogico e assistenziale. Sul paidobus si spiegava la storia e la matematica, ma si serviva anche la refezione in anni in cui la crisi economica era forte. Con quella esperienza pilota  la Sardegna iniziava la sua lunga battaglia contro l'analfabetismo.

Panoramiche: la scuola sulla spiaggia

Don Giovanni (titolo originale: Il dissoluto punito ossia il Don Giovanni) è un'opera lirica, in due atti, del compositore salisburghese Wolfgang Amadeus Mozart. È la seconda delle tre opere italiane che il compositore salisburghese scrisse su libretto di Lorenzo Da Ponte, un librettista dell'epoca al servizio dell'imperatore d'Austria: precede Così fan tutte e segue Le nozze di Figaro. Il Don Giovanni venne composto tra il marzo e l'ottobre del 1787, quando Mozart aveva 31 anni.

Don Giovanni

La trasmissione si prefigge di esplorare in modo approfondito gli intensi anni del cinema sardo che affonda le sue radici nella storia letteraria dell'Isola. Di puntata in puntata si snoda un percorso attraverso le più significative opere cinematografiche, dal cinema muto, con Cenere della Deledda interpretato da una inedita e superba Duse, fino a Padre padrone, tratto dal romanzo di Gavino Ledda, la cui riduzione cinematografica, ad opera dei fratelli Taviani, rimane una vera e propria pietra miliare nel cinema di impronta sarda. In questa puntata sono proposte alcune sequenze tratte dal film "Uomini contro" (1970) di Francesco Rosi, che vede protagonista Gian Maria Volonté, riduzione del libro "Un anno sull'altipiano" di Emilio Lussu. Fra le interviste quelle a Francesco Rosi (regista) e ai reduci della Brigata Sassari

Da Cenere a Padre padrone : Uomini contro, 05

La trasmissione si prefigge di esplorare in modo approfondito gli intensi anni del cinema sardo che affonda le sue radici nella storia letteraria dell'Isola. Di puntata in puntata si snoda un percorso attraverso le più significative opere cinematografiche, dal cinema muto, con Cenere della Deledda interpretato da una inedita e superba Duse, fino a Padre padrone, tratto dal romanzo di Gavino Ledda, la cui riduzione cinematografica, ad opera dei fratelli Taviani, rimane una vera e propria pietra miliare nel cinema di impronta sarda. In questa puntata sono proposte alcune sequenze tratte dal film "Altura" (1949) di Mario Sequi che rilascia per l'occasione un'interessante intervista.

Da Cenere a Padre padrone : Altura, 02

La trasmissione si prefigge di esplorare in modo approfondito gli intensi anni del cinema sardo che affonda le sue radici nella storia letteraria dell'Isola. Di puntata in puntata si snoda un percorso attraverso le più significative opere cinematografiche, dal cinema muto, con Cenere della Deledda interpretato da una inedita e superba Duse, fino a Padre padrone, tratto dal romanzo di Gavino Ledda, la cui riduzione cinematografica, ad opera dei fratelli Taviani, rimane una vera e propria pietra miliare nel cinema di impronta sarda. In questa puntata sono proposte alcune sequenze tratte dal film "La grande strada azzurra" (1957) di Gillo Pontecorvo, riduzione del romanzo "Squarciò" di Franco Solinas. Sono inoltre  presenti interessanti interviste a Gillo Pontecorvo (regista), a Franco Solinas (scrittore e sceneggiatore) e ad alcuni pescatori del quartire di Sant'Elia di Cagliari.

Da Cenere a Padre padrone : La grande strada azzurra, 03

La trasmissione si prefigge di esplorare in modo approfondito gli intensi anni del cinema sardo che affonda le sue radici nella storia letteraria dell'Isola. Di puntata in puntata si snoda un percorso attraverso le più significative opere cinematografiche, dal cinema muto, con Cenere della Deledda interpretato da una inedita e superba Duse, fino a Padre padrone, tratto dal romanzo di Gavino Ledda, la cui riduzione cinematografica, ad opera dei fratelli Taviani, rimane una vera e propria pietra miliare nel cinema di impronta sarda. In questa puntata sono proposte alcune sequenze tratte dal film "Dove volano i corvi d'argento" (1976) di Piero Livi e le interviste al regista, a Corrado Pani (attore) e ad alcuni abitanti di Orgosolo

Da Cenere a Padre padrone : Dove volano i corvi d'argento, 10

spezzone di filmato realizzato negli anni Sessanta presso l’aeroporto dell’ex Cecoslovacchia, dal quale si accingono a partire alcune personalità sarde.

Aeroporto di Praga

il filmato girato negli anni Settanta mostra alcune località della costa occidentale della Sardegna durante la stagione estiva. Sono riconoscibili Bosa le vestigia archeologica di Tharros e la caratteristica località di s'Archittu.

Costa Occidentale 2

Radio Brada era una delle primissime radio della Sardegna. Brada vuol dire tante cose tutte insieme. Una radio che fu libera a dispetto della situazione in cui naque. Era infatti una radio voluta dal comando militare della Sardegna, messa insieme con due radiotrasmettitori che si trovavano a Bortigali, dove stava il centro direttivo delle forze armate presenti nell'Isola. Le trasmissioni cominciarono ufficialmente il 10 ottobre del 1943. Questo brano è tratto da una trasmissione nazionale curata dal giornalista Emilio Pozzi, con interviste a Armando Rossini, Jader Jacobelli, Antonello Muroni.

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