Dibattito, condotto dall'autore, che coinvolge la comunità di Ollolai, riunita in un auditorium, cui è stata sottoposta la visione dell'intervista a tre giovani pastori circa un fatto di sangue recentemente avvenuto nelle campagne del paese. Dal confronto tra i presenti (tutti giovani) emerge la consapevolezza che le azioni delittuose sono frutto di una serie di fenomeni (indigenza, disoccupazione, analfabetismo, isolamento culturale e materiale) ormai strutturali nella società agropastorale barbaricina.

I giovani di Ollolai

Il documentario narra un viaggio molto intimo e particolare in Sardegna narrato dallo scrittore e intellettuale Giuseppe Dessì. Una Sardegna raccontata con sensibilità e grande responsabilità da uno degli autori più significativi del '900. Un viaggio speciale, attraverso la storia e il territorio sardo, in compagnia della voce di Giuseppe Dessì, nato a Cagliari il 7 Agosto 1909 e morto a Roma il 6 luglio 1977, autore, fra le altre cose, del noto "Paese d'ombre", vincitore del Premio Strega. Dessì narra la sua storia e la intreccia, con toni poetici e mai scontati, con la storia del territorio sardo: l'approdo a Cagliari, dai "colori tenui e sfumati" e dalla particolare struttura verticale, e la Villacidro della sua infanzia, fatta di intense letture che avrebbero poi stimolato la sua carriera letteraria, dei primi amori e di ricordi legati alla casa dello zio nella via Roma. Primi passi verso un'intera regione, un continente fatto di mille realtà. Con la storia e i ricordi si affacciano allo schermo importanti documenti antropologici e spunti concreti riguardanti la salvaguardia delle tradizioni e il loro rilancio nel mondo moderno. Un quadro importante, di una vivacità estrema, un monumento allo scrittore e alla sua terra.

La Sardegna un itinerario nel tempo. II parte

Un viaggio speciale, attraverso la storia e il territorio sardo, in compagnia della voce di Giuseppe Dessì, nato a Cagliari il 7 Agosto 1909 e morto a Roma il 6 luglio 1977, autore, fra le altre cose, del noto "Paese d'ombre", vincitore del Premio Strega. Dessì narra la sua storia e la intreccia, con toni poetici e mai scontati, con la storia del territorio sardo: l'approdo a Cagliari, dai "colori tenui e sfumati" e dalla particolare struttura verticale, e la Villacidro della sua infanzia, fatta di intense letture che avrebbero poi stimolato la sua carriera letteraria, dei primi amori e di ricordi legati alla casa dello zio nella via Roma.
Con la storia e i ricordi si affacciano allo schermo importanti documenti antropologici e spunti concreti riguardanti la salvaguardia delle tradizioni e il loro rilancio nel mondo moderno. Un quadro importante, di una vivacità estrema, un monumento allo scrittore e alla sua terra.

La Sardegna un itinerario nel tempo. I parte

La presenza femminile, pur essendo sporadica nel mondo prepotentemente maschile del canto a chitarra, è particolarmente significativa. Maria Teresa Cau ha sfiorato questo mondo per seguire un percorso originale d'autore del quale colpisce la personalità del suo timbro vocale. Il nome del canto deriva dall'attività di cardatura della lana e questa filugnana, nella quale l'artista si accompagna con la propria chitarra, serve non soltanto a ricordare la sua incisiva figura, ma anche il legame del canto sardo con l'universo musicale femminile, dunque domestico e privato, che gli interpreti maschili hanno reso pubblico trasformandolo e imprimendogli una spinta di di competitività vocale.
Questa registrazione, originariamente effettuata negli studi di radio Sardegna il 15 luglio 1970 e andata in onda due giorni dopo, è una pagina di storia della sede regionale.

Filugnana

Per quanto è dato sapere, i "Barbaricinorum libelli" sono l'unico testo dell'ex Gesuita la cui concezione è del tutto 'originale'. La narrazione è intessuta su un fitto reticolo di fonti che l'autore non esita a piegare pur di raggiungere il proprio obbiettivo: creare una vera e propria epopea dei Barbaricini, l'antico, nobile ed eroico popolo che - come aveva predetto un noto oracolo - nessuna potenza terrena riuscì mai a soggiogare; e infatti fu solo grazie all'intervento divino, rappresentato dall'angelo che in battaglia accompagnava Efisio, che i Barbaricini volsero le spalle al nemico. Ma a fronte di questa entusiastica esaltazione dell'invincibilità dei Barbaricini (un mito tenace che non sappiamo se e come possa essere stato alimentato dalla ricostruzione 'storica' di Arca), è difficile dire se il Bittese apprezzasse di più la loro conversione al Cristianesimo, con la conseguente pacificazione, o non ne rimpiangesse piuttosto l'indomita fierezza e bellicosità pagane.

Barbaricinorum libelli

È sufficiente leggere alcune pagine di "Memorie del tempo di Lula" per comprendere come il narratore si collochi proprio al centro del sistema culturale sardo. Protagonisti veri del racconto sono oltre che i ragazzi delle elementari, l'atmosfera senza tempo di Lula, che diviene paradigma di tanti paesi della Sardegna negli anni precedenti e seguenti la prima guerra mondiale. L'autore rievoca l'esperienza dello scoprire il mondo e gli uomini e dell'affrontare insieme le difficoltà e la dolorosa fatica del vivere. È davvero il racconto dei riti di iniziazione di una piccola comunità educante, della difficoltà di un cambiamento della coscienza dell'esserci, del collettivo che doveva ristrutturarsi sulla base della scrittura.

Memorie del tempo di Lula

L'Index libri vitae, stampato nel 1736, si articola in sette parti: le prime cinque contengono componimenti lirici in latino, la sesta gosos in sardo logudorese e in castigliano, la settima una tragedia sacra intitolata "Tragedia in su isclavamentu de su sacrosantu corpus de nostru Sennore Iesu Christu".
Parlando dei gosos contenuti nell'Index libri vitae Pasquale Tola ha scritto: "la poesia di tali inni scorre facile e maestosa ad un tempo, e contiene le sublimissime dottrine della sacra scrittura voltate in lingua sarda con tanta felicità, che non potrebbesi dire maggiore. E se si eccettua l'Araolla, il quale lo vince al certo nella forza dell'immaginazione, nella profondità dei concetti e nell'abbondanza delle figure, noi non troviamo fra i poeti nazionali, le di cui poesie siano state pubblicate, veruno che lo superi nell'armonia del verso e nella purità della lingua; anzi in quest'ultimo rispetto tale reputiamo l’esattezza del Delogu, che ove a certe regole ridurre si volesse la lingua logudorese, che è la vera lingua nazionale della Sardegna, non sapremmo indicare fonti migliori per attingerle, fuorché le "Rime spirituali" dell'Araolla e gli Inni sacri del nostro autore".
Ripubblicare l'Index libri vitae, in una moderna edizione critica, significa restituire al lettore una delle opere più significative della tradizione letteraria sarda.

Index libri vitae

La Rai Sardegna propone con questa opera una vera e propria antologia degli scrittori sardi, un modo per far conoscere la letteratura sarda nel mondo ma ancor più per offrire un contributo per la comprensione delle dinamiche culturali e specificatamente letterarie che nell'Isola si sono sviluppate nella seconda metà del Novecento. Protagonista di "Paese d'ombre", romanzo di Giuseppe Dessì, è Angelo Urias di cui si ripercorre la vita dall'infanzia alla vecchiaia. Ambientato a Norbio, ovvero Villacidro, la città natale dell'autore. E' qui proposta una parte significativa del romanzo.

Paese d'ombre

selezione dalla trasmissione dedicata al ferro battuto. Introduzione dell'autore e interviste ai fabbri Antonio Fiori di Sorgono, Pietro Battista Simone Fancello di Dorgali, Antonicu Orrù di Mogoro.

I maestri dell'arte paesana

Domus De Maria, veduta aerea di Capo Spartivento

La figura del pastore costituisce un punto di riferimento per la cultura sarda e per la cultura barbaricina in particolare. La Provincia di Nuoro ha richiesto ufficialmente, nei mesi scorsi, l'iscrizone del pastoralismo sardo tra i "Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity" protetti dall’Unesco. Intervengono in studio Bachisio Bandinu e l'orgolese Giovanni Banne autori rispettivamente di un volume e di una tesi di laurea sul pastoralismo.

Passo a due : Pastoralismo, n. 21

"L'Avvenire di Sardegna" pubblica a puntate fra il dicembre 1887 e il marzo 1888 "La Bella di Cabras", il romanzo verrà pubblicato in volume nel 1888.
La Sardegna di fine Ottocento è descritta da Enrico Costa attraverso il racconto drammatico della vita della giovane Rosa. L'autore traccia un ritratto dell'Isola descrivendo paesaggi, usi e costumi con numerosi riferimenti alla cultura dell'epoca. La traccia audio contiene l'incipit del romanzo e alcuni passaggi significativi del I capitolo.

La bella di Cabras

il Controgiornale fu trasmesso per due anni dal 1967 al 1968. Autori ne furono, oltre a Michelangelo Pira, Manlio Brigaglia, Salvatore Chessa, Fernando Pilia e Antonio Sanna, intellettuali e studiosi che alla fine degli anni Sessanta avevano già un posto di rilievo nella custura sarda. Nonostante la preoccupazione, espressa dagli autori, di non compromettersi con impegantive dichiarazioni di propositi, l'apertura della trasmissione è un pezzo di alta cultura e insieme di bravura giornalistica. Questa sorta di manifesto radiofonico degli intellettuali del Controgiornale si conclude con un atto di fiducia (in se stessi e ovviamente nella Sardegna) che scaturisce dall'aver meglio compreso che dal proprio luogo e dal proprio tempo non è possibile evadere.

Controgiornale: Presentazione del controgiornale

"Alpinismo a quattro mani" è il primo di due volumi composti da Giovanni Saragat e Guido Rey e rappresenta una novità che contribuisce a modificare il genere del récit d'ascension: aggiunge al resoconto della scalata in montagna l'elemento d'invenzione letteraria e porta situazioni e personaggi narrativi fino alle alte quote. Il successo dell'opera spinse gli autori a rinnovare l'esperimento pubblicando, nel 1904, un secondo volume di racconti intitolato "Famiglia alpinistica. Tipi e paesaggi".

Alpinismo a quattro mani

il filmato propone la visione in tre atti del "Chérubin" di Jules Massenet andato in scena a Cagliari nel Gennaio 2006, al Teatro Lirico di Cagliari, proprio all’ente lirico cagliaritano spetta il merito d'aver ridato lustro in Italia ad un titolo poco noto, il cui autore è uno dei più grandi operisti in attività tra la fine del '800 e l'inizio del '900. La realizzazione di queste riprese ha reso possibile la divulgazione ben oltre il pubblico cagliaritano.
Benché poco conosciuta Chérubin riveste notevole importanza nel catalogo operistico del Massenet. Realizzata durante la seconda parte della carriera del compositore, rappresenta il classicheggiante ritorno al passato che ha come riferimento l'attività di Mozart. L'opera rappresentata per la prima volta in Italia si avvalse della regia e della coreografia dell'apprezzato artista scozzese Paul Curran e per le scene e i costumi dell'opera di Paul Edwards. Il Teatro Lirico di Cagliari rendeva così omaggio, in maniera insolita, al genio di Wolfgang Amadeus Mozart nel 250° anniversario della sua nascita, infatti il protagonista della commedia cantata massenetiana, Cherubino, è il paggio di corte innamorato di tutti i personaggi femminili in "Le nozze di Figaro", l'opera lirica musicata da Wolfgang Amadeus Mozart su libretto di Lorenzo da Ponte.
E a Mozart, Chérubin superbamente si riferisce, ancor più che al personaggio omonimo di Beaumarchais. Chérubin narra la brevissima storia dei giorni vissuti attorno al compleanno del paggio il quale, compiuti diciassette anni, può ereditare il suo sostanzioso patrimonio ed entrare a far parte, come soldato, dell'affascinante mondo animato da nobili corrotte pronte a cadergli ai piedi, mariti gelosi e cortigiane di alto lignaggio. Non più quindi il paggio di corte innamorato di tutte le donne del palazzo ed in particolare della Contessa di Almaviva  delle "Nozze di Figaro", ma un vero libertino in erba, oltremodo licenzioso, ma pur sempre un personaggio caratterizzato da una sua gioia di vivere.

Cherubin, atto III

Cherubin, atto II

Abbozzo di lettera di autore non individuato indirizzata al Sindaco : 1

Abbozzo di lettera di autore non individuato indirizzata al Sindaco : 2

La Sardegna un itinerario nel tempo. III parte

Dentro la Sardegna rappresenta un interessante documento, ideato e realizzato da Giuseppe Lisi nel 1968, dove la Sardegna è presentata soprattutto in funzione delle ampie problematiche che hanno caratterizzato la fine degli anni Sessanta. Quello dell'autore è uno sguardo attento e discreto, che non giudica mai i guai e le sofferenze dell'Isola, ma ne propone una panoramica calma e senza pregiudizi. In particolare, la prima parte del filmato è dedicato ad una Sardegna che ancora tenta di risollevarsi dalle atrocità della guerra e riprende il suo lento cammino verso la modernizzazione. Protagonista è il mondo della tradizione, quello dei pastori soprattutto che ancora restano legati a metodologie e lavori del passato.

Dentro la Sardegna. I puntata. Una comunità spinta ai margini

Dentro la Sardegna rappresenta un interessante documento, ideato e realizzato da Giuseppe Lisi nel 1968, dove la Sardegna è presentata soprattutto in funzione delle ampie problematiche che caratterizzavano la fine degli anni Sessanta. Quello dell'autore è uno sguardo attento e discreto, che non giudica mai i guai e le sofferenze dell'Isola, ma ne propone una panoramica calma e senza pregiudizi. In particolare, la terza parte del filmato è dedicato al mondo del mercato isolano, con una particolare attenzione al fatto che in Sardegna è praticamente assente l'esportazione dei propri prodotti. Il mercoledì al mercato di Cagliari, per esempio, sembra di trovarsi in Romagna o a Napoli, perché da lì giungono i commercianti più ricchi e importanti.

Dentro la Sardegna. III puntata. Polverizzazione e mercato

Sono tre brani tratti da Ammajos, una breve antologia di opere di autori vari legate da un denominatore comune: l'amore per la natura e il rispetto per i suoi equilibri. Curato da Paolo Pillonca (fotografie di Salvatore Ligios) e pubblicato dalla Soter Editrice col patrocinio della Regione Sardegna, Ammajos raccoglie versi e testi con linguaggi e stili differenti - afferma Pillonca - per offrire al lettore la possibilità di riflettere sulla gravità dell'ora e sulla necessità di arginare il degrado ambientale. Perché - dice Pillonca - esiste un'ora adatta per tutte le cose e niente deve essere fatto a disora come dicono i vecchi per rimarcare l'antico comandamento di non allontanare le cose dal loro giusto tempo. I tre testi registrati sono: "Sos Sinnos" di Michelangelo Pira, romanzo postumo dell'antropologo e poeta di Bitti, "Alas truncada" di Giovanni Fiori e "Pearbu" di Vincenzo Pisanu. Pearbu è  il ricordo che Pisanu dedica al cavallo morto in un incendio sulla Giara "con una modernità e una originalità di lingua - dice Pillonca - che danno ai suoi versi l'incanto della poesia genuina".

Ammajos, il fascino della natura

Appunti di autore non individuato : 2

Carteggio Vegezzi Ruscalla - Fogli manoscritti di autore non individuato : 4

Domenico Simon (1758-1829), appartenente a una nobile famiglia algherese che ebbe un ruolo importante nella vita civile della Sardegna, laureato in giurisprudenza, vice-censore generale dei Monti di soccorso al fianco del Censore generale Giuseppe Cossu, partecipò da protagonista agli avvenimenti gloriosi del 1793. Eletto nella deputazione incaricata di presentare al Sovrano le cinque domande dei Sardi, visse a Torino un'esperienza dolorosa che gli fece prendere la decisione di non tornare mai più in Sardegna. Nella capitale sabauda, rifiutata la pensione attribuitagli dal Sovrano, trascorse un'esistenza ritirata e dedita agli studi, povero, "lacero nelle vestimenta, incolto in tutta la persona, ma coll'occhio vispo dell'uomo d'ingegno, colla fronte serena dell'uomo virtuoso, colla brillante parlantina di ardente patriota" (Giuseppe Manno). Pubblicato nel 1779, "Le piante" è un poemetto in quattro canti che rientra nel genere didascalico particolarmente diffuso nel Settecento. Nato per un motivo occasionale, finisce col diventare un componimento sentito nel quale l'autore riflette sulle condizioni della Sardegna, sul paesaggio agrario e sulla situazione economica che la caratterizza quando i progetti di riforma sembravano dover assicurare il rifiorimento dell'Isola.

Le piante

Francesco Cucca nacque a Nuoro nel 1882. Si trasferì in Africa per lavorare presso una ditta importatrice di legnami e lì si dedicò con passione alla letteratura. Affascinato dalla cultura musulmana, visse intensamente il rapporto col mondo africano e ne narrò i caratteri e le leggende in "Galoppate nell’Islam" (1923). Rimase sempre in contatto con la Sardegna e fu soprattutto legato a Sebastiano Satta che gli affidò il compito di trascrivere le poesie poi raccolte nei "Canti Barbaricini". Morì a Napoli nel 1947.
L’autore delle lettere, negli anni a cavallo della Prima guerra mondiale, è un giovane autodidatta animato da forti idealità politiche e da un’intensa passione per la letteratura. È amico di Attilio Deffenu e gli fornisce i mezzi per pubblicare la celebre rivista “Sardegna”. Le lettere parlano di politica, di economia e di cultura: sullo sfondo un ampio scenario nel quale campeggiano i nomi di Sebastiano Satta, di Grazia Deledda, di Isabelle Eberhardt e di Paul Vigné d’Octon. Poesia, giornalismo, ideali socialisti e anarchici, avventure africane, prima che la guerra cancelli molte speranze e spezzi la giovane vita di Deffenu. Le lettere di Francesco Cucca ad Attilio Deffenu costituiscono un documento utile per illuminare un momento di particolare drammaticità nella storia italiana ed europea

Lettere ad Attilio Deffenu (1907-1917)

Cherubin, atto I

di origini incerte, il cavallino della Giara non sembra essere una specie autoctona della Sardegna, in quanto non esistono reperti fossili del periodo antecedente il tardo nuragico. Alcuni autori ipotizzano che siano stati importati dai fenici o provengano dall'arcipelago greco, portati da navigatori greci nel V-IV secolo a.C. in realtà, le uniche notizie certe risalgono ad alcuni secoli fa; comunque sia, i cavallini della Giara sono oggi gli unici sopravvissuti dei numerosi branchi che fino al tardo medioevo vivevano allo stato brado nell'Isola. La Giara è un altopiano basaltico con una vegetazione costituita da sugherete molto aperte inframmezzate da vasti prati pascolo. Caratteristici sono i “paùlis”, ristagni d’acqua temporanei che primavera si ricoprono di ranuncoli acquatici, considerati dall’UE habitat prioritari. Di dimensioni molto contenute, i maschi hanno un’altezza al garrese di 125 -135 cm, le femmine 115 – 130; il peso varia nell’adulto dai 170 ai 200 kg. Il mantello originario era color bruno scuro, attualmente i colori prevalenti sono il morello e il baio, ma sono presenti anche individui sauri; non infrequenti sono inoltre le balzane e i segni sulla fronte, segni inequivocabili di mescolanza tra razze diverse.

Cavallo della Giara

Da dove veniamo? Chi siamo? Che cosa eravamo anticamente? Da dove arrivarono i primi uomini che giunsero in Sardegna? A queste domande, poste durante la trasmissione radiofonica "Cosas de Sardinia", cercano di rispondere il famoso archeologo Giovanni Lilliu, membro dell'Accademia dei Lincei e massimo conoscitore della civiltà nuragica, e lo studioso Dino Sanna, autore del volume "Nur. La misteriosa civiltà dei Sardi".

Cosas de Sardinia

Il nobile cagliaritano Giuseppe Zatrillas Vico è l'autore del romanzo "Engaños y desengaños del profano amor". Il libro pubblicato nel 1687, è ambientato a Toledo ed è imperniato sulla relazione amorosa tra due nobili: il duca Don Federigo e Donna Elvira Peralta. Nell'opera abbondano le sentenze morali (las moralidades) che mirano scoraggiare gli amori extraconiugali, secondo il gusto controriformistico diffuso nella cultura iberica della fine del XVII secolo.

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