Attraverso alcune interviste ai minatori della Sardegna e grazie all’interessante commento di Manlio Brigaglia sulla disoccupazione locale, il filmato esplora uno dei contesti più travagliati della Sardegna, quello delle miniere di carbone. Dalla miniera di Seruci, alla Centrale Termoelettrica di Portovesme, un filo rosso che parla di disoccupazione, abbandono delle miniere e sfruttamento delle risorse.

TV7: il carbone sbagliato

In questo documentario viene descritta la varietà dei costumi sardi e il loro rapporto con la cultura.
L'autore assume una prospettiva storica mostrando il
progressivo abbandono dell'abbigliamento tradizionale. Le immagini si chiudono con una panoramica sulle mattonelle in ceramica di Edina Altara, pittrice e illustratrice già collaboratrice di Gio Ponti.

Realtà del costume

L'opera e la personalità del pittore Giuseppe Biasi occupano un posto di rilievo nell'ambito dell'arte sarda del Novecento. Artefice dell'abbandono dell'espressione accademica in favore della modernità allora rappresentata dal linguaggio delle Secessioni, Biasi ha il merito d'aver reso possibile l'inserimento della Sardegna nel quadro artistico europeo. Grazie al sodalizio con pittori come Filippo Figari e scultori come Francesco Ciusa, oltreché con intellettuali e soprattutto con la scrittrice Grazia Deledda, Biasi dimostra di aver saputo lucidamente attuare quell'"invenzione di identità" che nel giro di pochi anni portò alla ribalta internazionale le fascinose interpreti femminili del mondo mitico e incontaminato della Sardegna arcaica. Attraverso le sua opere si ha la descrizione di riti privati (nelle scene di battesimi e matrimoni vengono minuziosamente descritti corredi, abiti e interni di case) e comunitari (le processioni, la ritualità della Settimana Santa ecc.). Giuseppe Biasi presenta le usanze popolari non in chiave di superficiale folklore ma quali segnali e forme di potente forza arcaica, espressa negli abiti e nei volti seducenti e intensi dei suoi abitanti, nei riti di sapore bizantino e nei gesti quotidiani.

Giuseppe Biasi

Quattro artisti sardi contemporanei a confronto: l'astrattista Giovanni Carta, che abbandona presto il realismo accademico per dipingere tele monocrome, un giovane serialista, Gianni Nieddu, che staziona davanti alle sue opere e le racconta; un autore che si sta dedicando con grande energia anche alla pittura, Filippo Martinez, dando forma alle sue storie prima scritte e poi filmate. E Pinuccio Sciola, artista "senza parole" che suona le sue sculture in pietra, arcaiche e contemporanee al tempo stesso.

Sardegna andata e ritorno, 4

questa registrazione propone l'inchiesta dedicata a un monastero ospitato in una delle chiese romaniche più belle d'Europa, tra Thiesi e Borutta, nel Meilogu: la chiesa di San Pietro di Sorres. L'intervista racconta di un monastero tornato alla vita dopo cinque secoli di abbandono. C'è un'intervista esemplare al superiore dei Benedettini, padre Paolo Libertini che spiega le ragioni del misticismo e il bisogno di un empirismo laico, agrario e artigianale. Si parla della chiesa romanica e si racconta la vita del convento e dell'opportunità di aprirlo ai laici per esercizi spirituali.

Panoramiche: è tornata la vita a San Pietro di Sorres

La chiesa di San Lussorio, ascrivibile al XII secolo, è giunta a noi in stato di abbandono ed è stata restaurata solo di recente. La pianta è a tre navate. Le murature sono in pietra calcarea. Della struttura originaria rimangono la parte anteriore del fianco N e la facciata. Il telaio dell'edificio è articolato da un basamento e da robuste paraste angolari. Nella parte mediana della facciata si trova il portale architravato e sormontato da arco di scarico rialzato. In asse si apre una bifora con colonnina centrale. Al culmine si innalza un campanile a vela con luce ogivale.

Selargius, chiesa di San Lussorio

Nel 1946, col secondo governo De Gasperi, mentre Antonio Segni era Ministro dell'Agricoltura, fu emanato un insieme di leggi finalizzate alla realizzazione di un progetto sintetizzabile sotto il nome di Riforma Agraria. In tale quadro d’intenti nacque, nel maggio del 1951, l'ETFAS, ossia l'Ente per la trasformazione fondiaria e agraria in Sardegna. Il progetto prese forma, innanzitutto, con l'esproprio delle terre incolte, la messa in atto di vasti piani di colonizzazione, di trasformazione, unitamente alla creazione d’importanti infrastrutture. Vennero bonificate le zone paludose e realizzate dighe, canali, acquedotti e strade. Ai contadini vennero assegnati i poderi derivanti dagli espropri. Ogni assegnatario aveva l'obbligo di coltivare il proprio fondo, producendo quantità di raccolto tali da garantire per almeno il sostentamento del relativo nucleo familiare. L'ETFAS rappresentò la struttura cui vennero assegnati tutti i compiti di espropriazione, bonifica, trasformazione e assegnazione dei terreni ai contadini, al fine di risvegliare e rivitalizzare l'agricoltura sarda segnata da millenni di abbandono. L'ETFAS venne progressivamente modificato fino a diventare nel 1984 Ente Regionale di Sviluppo e Assistenza Tecnica in Agricoltura (ERSAT), la cui attività si è chiusa il 31 luglio 2007 e parte del personale è confluito nell'agenzia Laore Sardegna.

Abitazione rurale nel centro di colonizzazione di Alghero

Concerti, spettacoli, mostre in giro per la Sardegna da giovedì 20 sino a domenica 23 agosto. Due gli approfondimenti di questa settimana. Prima tappa è Nuoro, che il 25, 26 e 27 agosto ospita il festival di cortometraggio nei giardini della Biblioteca Satta. La regista nuorese Pj Gambioli spiega come nasce l'idea di una  rassegna di cinema indipendente in Barbagia, perché dedicare uno spazio speciale ai corti di giovani emergenti sardi e una specifica sezione agli autori stranieri. A Oliena il 24 agosto per un concerto insieme a Riccardo Sinigallia, Luca Carboni si abbandona, in un'intervista, ai ricordi personali sulla Sardegna, alle inevitabili associazioni e analogie con l'Isola d'Elba, sua patria d'origine, e alle suggestioni del vivere "isolati". Non mancano, naturalmente, gli accenni al suo ultimo progetto musicale, "Musiche ribelli". 
Nella pillola domenicale del programma, in onda la domenica dopo "La Pecora Sotto Il Letto", CCDQ propone un approfondimento sulla rivista "Sonos e Contos" che al numero di agosto allega "La Scena", compilation dedicata al panorama indipendente sardo. Ai microfoni di CCDQ, il direttore del mensile Pierpaolo Fadda e il curatore del cd Diego Pani.

Chi, cosa, dove, quando : n. 12

Il signor Riccardo Cera a soli sette anni abbandona la scuola e inizia a fare il pastore. Quando è chiamato sotto le armi e in seguito destinato alla campagna di Russia, è costretto a lasciare il suo mestiere. Durante la vita lavorativa ha svolto numerose attività tra le quali: il contadino, l'operaio presso la cava di argilla di Nurallao, il minatore a Monteponi, ed infine, per vent'anni, il venditore ambulante in Marmilla. Accenna infine alla sua grande passione per la scultura e la pittura coltivate sin da piccolo., Il signor Riccardo Cera a soli sette anni abbandona la scuola e inizia a fare il pastore. Quando è chiamato sotto le armi e in seguito destinato alla campagna di Russia, è costretto a lasciare il suo mestiere. Durante la vita lavorativa ha svolto numerose attività tra le quali: il contadino, l'operaio presso la cava di argilla di Nurallao, il minatore a Monteponi, ed infine, per vent'anni, il venditore ambulante in Marmilla. Accenna infine alla sua grande passione per la scultura e la pittura coltivate sin da piccolo.

Las Plassas, intervista a Cera Riccardo

Dopo la fine della seconda guerra mondiale la Sardegna è stata protagonista di un cambiamento traumatico e profondo. Con l’abbandono dell’isolamento, grazie allo sviluppo del turismo, dell’industria e dell’agricoltura ma anche in seguito ad un notevole flusso migratorio verso paesi esteri e dell’Italia Settentrionale, sono mutati i modi di vivere e di pensare degli abitanti dell’isola. Questa evoluzione è stata caratterizzata da un lungo e travagliato percorso che vede come punti fondamentali la lotta antianofelica, la creazione del Consiglio Regionale, la scolarizzazione in continua crescita e lo sviluppo dei sistemi industriali.

Autonomia e sviluppo

Santa Caterina di Pittinuri, località turistica della provincia di Oristano, come molti altri centri della Sardegna nel periodo post-bellico è sottoposta a un forte abbandono dell’isolamento.
Molti turisti affollano le spiagge e le coste di questo bellissimo luogo, attirati non solo dall' ambiente incontaminato ma, anche, da alcune novità come la coppa Cornus di caccia sub, che prende il nome dalle rovine di un antico centro punico della zona.

Risultati della ricerca

2601 risultati trovati

Risultati della ricerca

Ricerca avanzata

2601 risultati trovati