Tutta la vita della signora Elisa Faa è stata spesa nell'accudire la casa e la famiglia. Esperta nelle pratiche domestiche, era solita preparare il pane in casa e i dolci per le feste. Nel corso dell'intervista, racconta diversi aneddoti legati alla storia della sua comunità e in particolare quello relativo alla leggenda della fondazione della chiesa di San Valentino.

Sadali, intervista a Faa Elisa

Il Salve Regina è una delle quattro antifone mariane, di solito viene cantato durante le funzioni della chiesa cattolica, in particolare nei giorni prossimi alle feste dell'Assunta e della Immacolata Concezione. L'inno fu composto probabilmente in età medioevale dal pontefice Gregorio VII in latino, lingua al tempo universalmente adoperata per le celebrazioni liturgiche. Solitamente viene cantata in lingua latina, tuttavia esistono diverse traduzioni.

"Salve Regina" polifonia femminile

Nell'area del Campidano tradizionalmente trovavano ampia diffusione le forme di canto monodico, maschile o femminile, con accompagnamento strumentale o vocale, come il canto a curba, a torrada, a sa currentina. Queste forme di canto sono ampiamente documentate nella nastroteca Rai di Cagliari. Questo muttettu, presentato nelle schede Rai come "canto di pescatori di Cagliari", è eseguito con l'accompagnamento di basciu e contra, di solito utlizzato nelle gare poetiche improvvisate.

"Muttettu campidanesu" canto di pescatori

Il faro è una costruzione, di solito una torre, di varia complessità tecnologica avente la funzione di segnalare ai naviganti l'esistenza di ostacoli e rischi per mezzo di segnalazioni luminose. Il nome pare derivi dall'isola di Pharos, di fronte ad Alessandria d'Egitto, dove nel III a.C. fu eretta una torre su cui ardeva un gran fuoco. L'uso di accendere fuochi per indicare i punti critici per la navigazione è sicuramente antecedente alla realizzazione del faro di Alessandria.

Mare Aperto : Fari, n. 03

La Sardegna del documentario è una Sardegna diversa da quella che si è soliti vedere nella pubblicità o nelle cartoline turistiche. Lontano dalle località più rinomate, il filmato accompagna in una terra più autentica, sconosciuta anche a gran parte dei sardi. L'itinerario parte da Santa Margherita di Pula per vivere una piacevole giornata a cavallo lungo le coste di Chia, nella Sardegna meridionale, per poi proseguire nella penisola del Sinis, lungo la costa occidentale della Sardegna, alla scoperta di testimonianze archeologiche e di meraviglie naturali. L'ultima tappa prevede inoltre un interessante percorso lungo  i tortuosi sentieri del Supramonte di Orgosolo, dove tradizione e suggestione diventano una cosa sola, e nella costa orientale, nelle cave del golfo di Orosei.

Un'altra Sardegna

Agricoltore, il signor Sardara parla in modo dettagliato della coltivazione del grano e della sua passione nel collezionare e costruire attrezzi agricoli. Personalità vivace e multiforme, dedica parte del suo tempo libero alla pratica della scrittura e della poesia. La sua competenza verte inoltre sui riti della Settimana Santa e della Festa di San Costantino a cui di solito partecipa attivamente mettendo a disposizione il suo carro a buoi. Conclude l'intervista intonando alcune strofe del "Rosario cantato" di Genoni.

Genoni, intervista a Sardara Luigi

L'abbigliamento tradizionale rappresenta uno dei più efficaci simboli d'appartenenza, in grado di demarcare le identità collettive, regionali e nazionali. Ciò che oggi si è soliti indicare genericamente come "costume sardo" rappresenta l'esito di un lungo processo di trasformazione protrattosi dal XVI secolo sino alla fine del XIX secolo. Nell'orizzonte tradizionale l'abito svolgeva la funzione di comunicazione sociale, giacché rendeva immediatamente riconoscibile la regione d'appartenenza, il sesso, l'età, lo stato anagrafico e il ruolo di ciascun membro della comunità. A partire da una base di vestiario abbastanza omogenea, i cui elementi si articolano fra di loro in svariate combinazioni, si arriva ad ottenere anche in aree territoriali ristrette un numero notevole di tipologie di abito tradizionale.

Benetutti, abito tradizionale

Belvì, panorama

Nord in alto; dimensioni h x b foglio mm 1.000 x 698, incisione non individuabile, disegno mm 593 x 883.
La tavola è stata incisa da Chassant e scritta da J.M. Hacq. La longitudine è misurata ad oriente dall'Osservatorio Reale di Parigi. In basso a sinistra è inciso lo stemma del Dépôt de la Marine. Il titolo della tavola è in alto al centro. Nell'angolo in alto a sinistra sono disegnate quattro piccole vedute: le prime due prese sulla secca di Porto Scuro, le altre due dalla secca di capo Spartivento. A lato è il solito avertissement sull'approdo, sulla qualità delle coste e dei fondali. Si precisa anche che la profondità dell'acqua è misurata in metri.

Carte Particulière de la Côte Méridionale de Sardaigne

L'antifona è generalmente il verso di un salmo, che nella liturgia cattolica, viene cantato o recitato, nel corso di un servizio religioso, prima e dopo un salmo, un inno o una preghiera. Di solito si esegue in polifonia o secondo i canoni del canto gregoriano. Le più note sono le antifone maggiori, sette antifone latine proprie della Liturgia delle Ore. Vengono cantate come antifone del Magnificat nei vespri e come versetto del Vangelo nella Messa delle ferie maggiori dell'Avvento.

Antifone

La favola è una composizione letteraria breve, e a carattere narrativo, di solito mira a fornire un insegnamento di carattere morale o educativo. I protagonisti delle favole sono in genere animali rappresentanti delle cattive abitudini e della moralità degli esseri umani. In Sardegna sono diffusi i "contos de foghile", racconti del focolare che hanno l'espresso scopo di tenere viva l'attenzione dei bambini, veri destinatari di queste narrazioni.

Narat su becciu: Antoniccu e is cocas

Narat su becciu: S'isula chi nc'esti

Narat su becciu: S'ursu e sa luna

La gancera è una catena generalmente realizzata in argento utilizzata per chiudere alcuni indumenti maschili e femminili, come il grembiule, il corpetto, il copricapo. E' costituita da una catena, a uno, due o più segmenti, semplice oppure a piastra traforata, che collega due elementi estremi, di solito cuoriformi, ma compaiono anche elementi zoomorfi o vegetali, più raramente figure fantastiche o maschere. La gancera può essere impreziosita anche da pietre colorate in pasta vitrea, e da catenelle con amuleti.

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